문명사회를 구성하는 인간들이 다른 인간을 대할 때 대부분은 선의를 가지고 행동한다고 믿는다. 그 사람이 고귀해서가 아니라 그렇게 하는 것이 상호간에 이득이라는 것을 체득했기 때문이다. 하지만 살다보면 때때로 사람과 사람과의 관계에 선의만 있는 게 아니라는 걸 경험하게 된다. 사람은 원래 선한 동물은 아니라고 생각한다. 이기적이고 영악할 수록 타인에 대한 배려는 줄어들 기 마련 아닌가.

오히려 악의라는 것에 대해서 한번 생각해 볼 필요가 있다. 자신의 마음 깊숙한 곳에서 묻어나오는 증오나 질투심으로 발현되는 감정이 선의보다 순수하지 않다고 감히 말할 수는 없다. 어쩌면 그것이 우리들의 [고갱이]일수도 있는 것이다. 이아고보다 리처드3세가 극적으로 위대하다고 생각하는 이유는 리처드3세는 악 자체를 순수한 인간의 개성으로 보고 있기 때문이다. 하지만 뭐...결과적으로 두 인간은 주변인들에게 피해만 준다는 공통점이 있다.

리처드3세처럼 스스로가 악하다고 여기거나, 혹은 이아고처럼 자신의 것을 박탈당했다고 여겨서 엇나가거나 어쨌건 사람들은 일생에 한번, 혹은 여러 번, 아니면 숱하게 악의를 가지고 사람들을 대할 수 있다고 생각한다. 인간은 천사와 악마의 중간자적 역할 아닌가. 가끔 사람들은 주변인들에게 잔혹해지지만, 어쩌다가는 처음 보는 초면의 생면부지인간에게도 잔혹해질 수 있다고 본다. 그냥 , 아무 이유 없거나 사소한 터럭으로. 
그게 인간이기 때문 아닐까.

나는 그렇지 않다. 나는 최소한 인간의 이성을 가지고 있으니 라고 대부분은 생각한다.
나는 그런 놈이 아니라고. 오호 통재라. 우리는 스스로에게 자신하면 안 된다. 누구나 우리는 악의를 가지고 사람을 대할 수 있다. 내 나이 40에 가까운 지금 와서 보니 너무나도 많은 이들을 악의로 대했음을 기억한다. 비록 그것이 어떤 실제적인 행동으로 나타나지 못했고 슬쩍 지나가는 사소한 일들이었기에 드러나지 않았을 뿐이었다. 무엇보다도 나는 여전히 몇 명은 그냥 [주는 것 없이] 싫단 말이다.

이아고가 나쁜놈이라고 생각하는 것은 우리가 [오델로]를 읽고 있기 때문이다. 세익스피어가 제목을 [이아고]라고 잡았으면 우리가 나쁜 놈으로 보지 않았을 수도 있다. 혹은 [모두가 대통령의 사람들]같은 영화에 이아고가 출연했다면 소신파 내부고발자의 역할같은 것이었을지 어떻게 아냔 말이다. 내가 이아고가 되면 할 수 있는 변명은 수백가지가 넘는다. 난 그런놈이 아니예요. 와따시와 소노야로가 나이. 아임낫댓카인드오브펄슨어쩌구

하지만 우리는 스스로 안다
내가 저 사람을 어떤 식으로 대하는지. 그리고 내 마음 어두운 심연에서 저 사람에 대해서 칼을 가는지 장미를 꺾는지에 대해서 말이다. 앞에서 웃을 지언정 뒤에 칼을 감출지도 모르고, 무관심의 가면 뒤에 끓어오르는 중오의 일념을 품고 어떤 일을 획책할 수도 있는 노릇이고. 혹은 떨리는 감정을 보이기 싫어서 표독스럽게 보일수도 있고.

우린 모두 고귀한 만물의 영장이라기 보다는
모두 그냥 그런 놈인 것이다. 



 
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1.
현대인으로 살면서 [자라목]은 어쩔 수 없는 천형인가
잠을 잘못 자거나 목을 뻣뻣이 들고 뭘 본다던가 하면 어김없이 열이 나고 두통이 온다.
목 근육이 뻣뻣해 지던가 뼈가 어긋나 혈관을 건드리는 모양이다.

의사선생님이 보더니 쯧쯧쯧 거리면서 같은 약을 처방해준다.

"목을 빼고 뭘 보지 마세요. 높은 베개 괴지 마시고"

알긴 하는데...나사못 같은 거 박으려다보면 일상에서 아크로바틱한 자세를 취할 상황이 벌어지지 않는가 말이다.
부실한 육체. 내가 공대생이었으면 어떻게 할 뻔 했어.

2.
점심을 먹으러 동네를 돌아다니고 있었는데
머리 하얀 아버지와 포니테일에 안경을 낀 예쁜 아가씨가 장을 보고 걸어오고 있었다.
개인적으로는 고양이상 스타일을 좋아하긴 하지만 안경미인은 언제부터인가 논외의 대상으로 좋아하고 있다.
(바요네타 탓인가...)

(아, 이 누나는 안경쓴 고양이인가...쿨럭, 그렇다 치고)

하여간 앞에서 살랑거리면서 부녀가 가고 있는데 갑자기 아파트로 싹 전환하더니 물건을 주섬주섬 카트에서 꺼내서
장바구니에 넣고 카트를  뻥~ 차버리는게 아닌가? 카트는 아파트 주차장에 홀로 버려졌다. 가만히 보니 카트를 백화점에서 아파트까지 끌고 온 것이다. 헉, 이런 망할 부녀같으니! 백화점이 여기서 어느정도의 거리인데!
아까까지의 미인이고 뭐고 순식간에 선망의 눈초리에서 혐오의 눈초리로 바뀌는 순간, 
아가씨가 나랑 눈이 마주치더니
 
목 뒤의 후드를 뽑아서 폭 뒤집어 쓰고 아빠 팔을 끼더니 종종종 사라져버렸다.

-.-+ 너 어디 사는지 다 봤어

3.
원했던 자리가 하나 나서 지원했는데 물먹었다.
가만 보니까 면접지원자중에 서류합격자는 대부분 여자로 뽑혔더라.

내가 가려고 했던 자리가 원래 남성에게는 안 맞는 자리였는지도 모르겠다.

뭐 어쩌랴. 계속 알아보는거지.
그냥 천천히, 묵묵히 부지런히.


4,
교회 고등부 반 학생의 첫 생일이다.
생일선물을 고르다가
이번 학생들에게는 한국사에 대한 책들을 다 사주기로 마음먹었다.
국사가 선택이 되어버린 나라에서 교과공부를 못하면 취미로라도 역사를 찾아보는게 낫지 않을까.
명함이라도 일요일 교회선생이라고 파졌으니 보탬이라도 되고 싶더라.

그래서 고른 책


아무래도 우리 반 아이가 날 싫어할 것 같다.


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2011.2.20 소사

작은 방 한담 2011. 2. 21. 00:01
1.
쉽게 들어오는 것은 쉽게 나가는 법이다.
며칠 동안 뭔가 뜻하지 않은 일거리가 들어와서 혼자 고민하고 고민해봤는데
과연 좋은 일일까 고민 끝에 보류하기로 했다.
사실, 하루하루 주책맞게 사는 요즘이긴 하지만

그렇다고 화급하게 일을 처리해선 아무것도 되지 않는다는 것도 안다.
우린 화가날 때 결정하고
즐거울때 결정한다.
쉽사리 결정한다.
그리고 후회한다.

나이를 먹었으면 한번 더 숨 고르는 연습을 해야겠다.

근데 이러다가 버나드쇼 묘비명처럼 사는건 아닐까? 설마.


2.
홍상수의 [하하하]을 잠깐 봤는데
문소리의 사투리 버전은 어디 사투리 버전인감. 통영분들은 그렇게 말하나.

김상경이 윤여정씨에게 맞는 장면 보다가 넘 웃겨서 낄낄거렸더니
고양이들이 미친놈 쳐다보듯 보길래 그냥 방으로 들어왔다.


3.
스칼렛 오하라 말처럼
내일은 내일 태양이 뜨겠지.

안 뜨면 말고
난 내 식대로 살란다.



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1.
어차피 잘 되는 인간들이야 초콜렛이 아니라 아스팔트 녹인걸 먹여도 잘 될테니
별다른 연인사이의 일이 생기는 날은 아니고 짝없는 이들이 편의점과 백화점에 깔린 초콜렛덩이들을 보면서 

"오 아버지 어머니 왜 저를 낳으셨나요~"
이러고 앉아있는 날이 발렌타인 데이일 것이다.

2.
작년 이맘 때 내가 뭘 썼나 검색해봤더니
쳇 베이커의 [마이 퍼니 발렌타인]을 포스팅했더라.
난 역시 해가 가도 바뀌지 않는 것이다.

3.
독립하기 전에는 아들에게 어머니가 초콜렛을 사 주곤 하셨다.
대학생 시절때도 그랬고, 분가하기 전에도 늘 그러셨다.

이젠 모자가 그런 짓을 하기에는 둘 다 너무 늙어버렸다.
두 사람이 같이 할 시간은 얼마 남지 않았을 것이다.

아마 난 발렌타인 데이가 되면 어머니가 생각날 것이다.
태어나서 지금까지
나에게 가장 많은 초콜렛을 사 준 여인.

4.
발렌타인이고 화이트고 뭐시기고
빨랑 돈벌어서 메이드나 고용해야 하는데

만화 [엠마 외전]처럼
나도 고집불통 할배로 늙어서 집의 고장꼬장하고 예쁜 메이드하고
짖궃은 농담따먹기 하다가 늙어죽고 싶단 말이야...
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좋은 사람

작은 방 한담 2011. 2. 1. 02:37
살면서 종종 만난다.

사람이 얄궃게 굴어도 그 얼굴만 보면
그냥 마냥 인생이 살만하구나 싶은 착각에 잠시 머물게 해 주는 사람.

이건 엄밀히 말해서 현실이 아니다.
옥시토신의 분비와 마찬가지로, 나 스스로가  한 개인에게 상정해 놓은 분위기의 쾌락일 뿐이다.

실체와는 다른 내가 만들어 놓은 프레임을 보고 내가 기꺼워하는 것이다.
고등학교 시절 혼자 끄적거려 써 놓은 시를 보고
"아아 이런 절묘호사를 내가 짓다니!" 하면서 엉엉 울어대는 것과 비슷하달까.


하지만 그런 게 있으니
사람들이 서로 사랑도 하고 결혼도 하고, 자식도 낳고 그렇게 세대를 이어가며
인생을 자기가 알지 못하던 것들로 채워가는 것 아니랴.

문제는 현실과 이상의 괴리가 어느정도 되느냐의 문제인데
살면서 조금씩 두 사이의 접점을 좁혀나가려는 노력을 하고 있는 것 같아도
어느덧 정신 차리고 나를 보면
그 둘 사이에는 천길 억겁의 절벽이 존재하고 있더라.

결론:  이래서 연애하겠나.
Posted by 荊軻
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며칠 전 어디선가들은 설교말씀에 대한 이야기였다.
젊은 학생들에 대한 기도였는데

여러분, 여러분은 언젠가 주님에 의해 물질적인 축복과 명예를 얻을 것입니다.
그 때에 주님을 잊지 않겠다고 기도하십시오.

라는 기도제목이 나왔다. 얼핏 들으면 참 고결한 기도제목이고
사실, 저런 기도제목이라는 것은 굉장히 고풍스러운 것이다.
스스로 자고함을 떠나서 신께 모든 것을 의탁하는 기도가 아닐 수 없지 않은가.

하지만 요즘 세상에, 특히나 자본주의 사회에
주님을 믿는다고 물질적인 축복을 얻을 자가 거기 모인 수 많은 학생들 중 몇이나 될까.

여러분, 여러분은 언젠가 돈과 세상의 일 앞에 쪼들려 빈곤과 걱정이 삶을 짓누르겠지만
그 때에 주님을 잊지 않겠다고 기도하십시오.

이것이 맞는 기도제목 아닐까.
하지만 이런 기도제목을 목사님이 자라나는 청소년들 앞에 이야기하기도 그럴 것이다.
꿈은 꾸라고 있는 것이고, 꿈을 꾸는 동안에는 모든 것이 가능한게 또한 아이들이니까.
그리고 나도 모든 아이들이 세상에서 만족하고 평안을 얻으며 살기를 간구한다.


하지만 물질적인 축복이라는거, 그 무시못할 유물론적 혜택에 대해서
우리는 쉽게 포기하지 못하는 것 아닌가. 내가 40년 가까이 싸워온 것은
그 혜택을 누리고저 함이 아니었던가?

우리 반 학생 중 하나가 그런 말을 했다.
"참 저희 교회에는 대단한 사람들만 있는 것 같아요. 기업사장이나 판사, 변호사 같은 분들만 있고
성공하지못한 분들은 거의 못 본 것 같아요."

...네 앞에 서 있는 이가 안 보이느냐 라고 말하고 싶은 마음이 굴뚝같았지만 그냥 조용히 고개를 끄덕이고 말았다. 그렇지 못한 사람들도 많이 있단다. 단지 그렇지 못하기에 사람들 눈에 띄지 않는거야. 신께서 보시기에는 삼팔광땡이나 망통이나 다 그놈이 그놈이란다. 하지만 그런 말을 교회 선생이라는 자가 할 수는 없는 거 아닌가. 어쩌면 했어야 할까. 신앙은 핑크빛 로맨스, 백마탄 왕자의 기다림이 아니야. 겉은 그럴지언정 발은 미친듯이 물속에서 장구질을 헤대는 백조의 헤엄과 같은거야. 

하지만 요즘 아이들에게 그런 말을 하기는 좀 두렵다.
요즘 애들은 피상적으로는 세상 모든 일을 어른들 못지않게 알고
심층적으로는 우리 초등학생 때보다도 못한 정서적 공감대를 가지고 있기 때문에.

늘 우리가 하던 기도는 어디에 갔을까
하나님 제가 풍요로와 주님을 잊지않게 하시고
제가 빈곤하여 주님을 원망치 말게 하소서. 

어려운 일이다. 신앙이던 삶이던.
Posted by 荊軻
,
1.
소말리아에서 인질 앵벌이로 먹고살던 해적들이 결국 총알세례를 받고 죽고 잡혔다.
칼로써 일어난 자는 칼로써 망하는 것이다. 아무리 먹고 살기힘들어도 사람 목숨으로 장난치면 안 된다.
마음 한편으로는 오죽하면 그랬을까 싶다가도
생활이 버릇이 되면 양심에 둔감해진다는 생각도 든다. 그것만이 생계였다는 것. 나는 대한민국에서도 [생계형]이라는 말을 정말 듣기 싫어한다. 그런데 저 먼 이국의 소말리아인들에게 동정이 생기지 않음은
어쩔 수 없는 내 얄팍한 [정치적 중립성]의 한계이다. 난 코스모폴리탄은 못 되는 것이다.

그건 둘째치고,
모든 일은 자기 공으로 돌리는 짓거리는 하지 좀 맙시다.
당신은 끽해야 주차관리하던 장로고 건설회사 사장이고 반쪽난 나라 대통령이지 신이 아닙니다.

헤롯이 뭐하다 죽었나 생각 좀 해 보소.


2.
세상엔 자신만만한 사람이 많다.
그 중에서도 자신의 커리어에 대해서 대단한 자부심을 갖는 사람들이 있다.
가질만 하지. 열심히 하는데.

하지만 자신의 직업에 대한 자부심이 근거없는 우월감으로 존재하는 사람들은
영 찝찝하다. 난 너희들과 다르게 생각한다. 그래서 이 자리에 왔다. 

광고판에서 이런 종류의 사람들을 참 많이 봐왔다.
[크리에이터]- 창조자라는 별칭에 대한 무한한 자부심을 가진 사람들.
그리고 다른 이들 앞에서 강의하며 가르치기를 좋아하던 사람들을 나는 하늘의 별만큼 많이 안다.
몰라서 말 안 하던 사람들도 물론 세상에 많지만
쓸데없는 일에 끼어들어봤자 입 아프니 가만히 있는 사람들이 세상에 훨씬 많더라.
세상 사람들은 내가 생각하는 것 이상으로 모두 똑똑하고 훌륭하다.


3.
늙으면 과거를 헤집는다는데
과연 과거는 행복했는지.


4.
머리가 점점 뒤숭숭하더니 숭숭 빠진다.
예전에 말한것 처럼 밀어버릴까.
어차피 60대가되면 빠질 머리, 그냥 가불해서 먼저 날린다고 뭐라고 할 사람 있겠나.
아, 그럼 연애를 못하나?

이상하지.
결혼할 때는 머리숱 없는 사람과는 결혼 못하겠다는 사람이 부지기수인데
정작 결혼한 담에 남편 머리가 빠지면
내 남편이 대머리라 이혼하겠습니다라는 사람은 한 번도 못 봤으니.

이거 참.
Posted by 荊軻
,
고생은 같이 나눌 수 있어도 
복락은 같이 누리지 못하는 사람들이 존재한다.


반대로 즐거울 땐 옆에 있고
고생이 시작되면 도망가는 인간들이 더 많지만.


어쨌건 모든 것의 발로는 욕심.
Posted by 荊軻
,
1.
날씨가 정말 더럽게 춥다.
겨울이 없는 나라는 사람들에게, 그 나라를 구성하는 국민들에게 어떤 정서적인 영향을 미칠까.

덜 부지런할지는 모르지만, 최소한 사람이 가질 수 있는 여유는 있지 않을까.

그렇다면 조삼모사식의 정치나
돈 하나로 모든 것이 정당화되는 것을 피할 수는 있지 않을까

겨울은 정말 춥다. 가진 게 없는 이들에겐 더 추울 것이다.
더워서 불쾌지수가 올라간다면
추위는 절망지수를 올려준다.

돈이 많은 것을 해결한다.
춥지 않다면, 배고프지 않다면.
따듯함을 돈으로 살 수 있는 동네. 하지만 유럽을 보면 꼭 그런 것 만은 아닌 듯.


2.
몇 년 전에 [환상의 짝궁]이라는 프로그램이 있었다.
초등학생 아이들을 선발하고 심사해서 내보내 퀴즈쇼를 푸는 일요일 아침 프로그램이었다.
김제동이 사회를 보았다.
당시 초등학생들에게는 대기업이사시험 수준의 경쟁률과 열광이 있던 프로그램이었다.

그 프로는 유야무야 삭제되었다. 메인 MC김제동의 하마와 더불어 시청률 하락이라는 오명을 쓰고

요즘 타 방송국에서는 [스타쇼 붕어빵]이라는 것을 한다.
TV 스타들과 그들의 자제를 내 놓고 비슷한 컨셉으로 이야기를 진행한다. 주말저녁 프라임타임에 걸쳐서.

뭐가 옳고 그른지는 모르겠다.
그게 요즘 세상의 반영이려니 생각한다.

사람들은 나와 같은 불특정다수들의 이야기에 공감하기도 한다. 
슈퍼스타K같은 프로 말이다.
하지만 엄밀히 말해서 그건 예전부터 있었던 [무명인에서 유명인으로 넘어서는 성공담]을 엮는 프로그램이다.
도전과 열정이니 이런 회반죽을 떡칠해서 만드는.

[환상의 짝궁]은 성공담의 프로가 아니다. 
출연 어린이들은 그냥 1회성 출연자였다. MC랑 같이 놀다 가는 프로였다.
[붕어빵]은 다르다. 이미 나름대로 성공한 부모의 자식들이 나와서 고정출연하는 프로다.

잘 모르겠다.
세상은 원래 그렇게 돌아가는 것이려니 생각한다.


3.
길은 멀고 해는 지는데.
내 나이 벌써 너무나도 많이 흘러가 버렸다.
후회스럽다는 말 하나로 갈음하기에는
단어 하나하나 사이에 놓인 간격 속에 너무나도 많은 것들이 들어있다.




Posted by 荊軻
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1.
내 걱정이 가장 큰 법이고
남의 고민은 내 것에 비하면 상대적으로 작은 편이데
왜 이것을 가지고 늘 다툼이 일어나는 것인지 모르겠다.

알만한 나이도 되었건만 늘 이런 문제로 부딪히는 걸로 봐서
아직 철이 덜 든 것이 아닐까 싶다.


2.
내게 누군가가 호의를 갖는 것은 좋으나 호의가 버거우면 참 곤란하다.
바꿔 말하건대, 나 또한 남에게 분명 그랬을 것이다.

'내 여자 아니면 잘해주지 말라'라는 말 또한 이것의 대우명제일 터.

늙을수록 진중해져야 하는게 그것이 안된다.
최소한 중도는 지키는게 천덕꾸러기는 면하지 않을까.


3.
배우는게 제일 쉽고
돈버는게 제일 어렵다

이유는 한가지
기회와 진입장벽이 더 좁으니까.

사실 머리쓰면서 공부하는게 쉬운 일은 아니지.
그런데 돈 버는 건 현실적으로 몸을 써도 힘들다는게 문제겠고.
Posted by 荊軻
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